Жительница села Малые Ширданы Асия Губайдуллина возрождает малую родину Каюма Насыри

Небольшое село Малые Ширданы обладает большой историей. Здесь родился знаменитый просветитель Каюм Насыри. Поводов для путешествия несколько. В 2026 году будет отмечаться  155-летие (1871) издания Каюмом Насыри первого  печатного календаря на татарском языке. 
 

Сворачиваем с трассы М-7 и окунаемся в умиротворенность сельских улочек. Их здесь всего две. Параллельных. Одна названа в честь революционера Мулланура Вахитова, другая – просветителя Каюма Насыри. 
Красота здешних мест восхищает. Не случайно летом здесь население увеличивается втрое за счёт дачников, есть газ, водопровод. А сейчас, как мы узнали, здесь проживают не более пятидесяти человек, в основном пожилые. 

Вот и место притяжения. Бревенчатая мечеть, рядом бюст Насыри, здание будущего музея-библиотеки. Удивительное дело – сруб культовой постройки мог исчезнуть в своё время с лица земли. В нём обретали прописку и начальная школа, и контора, и изба-читальня. И стояла-то мечеть чуть поодаль. Но неравнодушные сельчане по брёвнышку перенесли на новое место, собрав средства всем миром, и по сути заново отстроили мечеть по современным технологиям. 

Неравнодушные – сказать мало. За возрождение села, а именно здесь прошли первые 16 лет жизни ученого-энциклопедиста, взялся благотворительный фонд «Возрождение родины Каюма Насыри». А инициатором выступила проектная компания «Акведук»: спонсор, разработчик и исполнитель серьёзной программы по превращению села в историко-ландшафтный музейный комплекс. За названием – настоящая сподвижница, удивительная собеседница и человек слова Асия Губайдуллина. Она спешит нам навстречу, улыбаясь и сразу же приглашая в помещение. 

Переступаем порог деревянного одноэтажного здания. 
– Это здание уникально тем, что здесь будет находиться одновременно и музей, и библиотека. В музее предполагается 500 экспонатов, в библиотеке – фонд из четырёх тысяч книг различного направления. Редкие, времени жизни Каюма Насыри, мы выкупаем. Собираем и более поздние издания. В своё время его имя было предано забвению, а это человек особенный! Такими становятся избранные. На татарском языке слово «дахи» означает великий человек, у которого потенциал – по наследству, а трудолюбие – благодаря воспитанию. Насыри настолько многогранен, диву даёшься, как много на протяжении жизни он принёс на алтарь нации.   

Асия Наилевна о Насыри может говорить бесконечно. Она родилась в этом селе, училась в школе, где директором был её отец. Всё ей здесь родное и близкое: речка, родники, библиотека, в которую приходила за книжками девочкой. Родителей уже нет, дом их сгорел, но построен новый, каждые выходные обязательно только сюда, в родные пенаты, навестить кладбище, напитаться родными местами. А главное – делать всё, чтобы село не угасло, а напротив – зажило новой жизнью, притягивало к себе людей. Вот уже и памятник Каюму Насыри отреставрирован, и территория в порядок приведена, и мечеть действует, и родники облагорожены. 

– Малые Ширданы – историческое поселение по двум признакам: здесь не только родился Каюм Насыри, но на рассстоянии 1км и 200м есть священное кладбище 14-15 веков, – с упоением рассказывает Асия Наилевна.
– Почему мы решили в центре музея поставить печь? Конечно, здесь будет современное отопление, но печь – атрибут избы-читальни. Для нынешних современников это настоящий экспонат. А знаете, ведь Насыри отличался тем, что великолепно знал кухню татарского народа, рецепты, с уважением относился к труду женщины у плиты. А какие он оставил рецепты! 

– Асия Наилевна, о Насыри написано много. При этом вы говорите, что его личность недооценена…
– Да! Поэтому и прилагаем усилия, чтобы больше людей узнали о его потрясающей многогранности. Насыри ведь не случайно называют «татарским Ломоносовым», «татарским Леонардо Да Винчи»… И он не случайно стал таким. Насыри – это большая династия. В его роду были муллы, владели языками, а это для деревень редкость большая. 
– Но самый талантливый все же Каюм?
– Да, он издал 40 книг по разным наукам: математике, фольклору, биологии, географии, астрономии, татарскому языку...
Вообще о нём много мифов неподтверждённых. Пишут, что он никогда не был женат. Неправда. С первой женой он расстался, поскольку его мышление не совпадало с её. Они развелись безболезненно. Второй раз он женился, когда ему было 40 лет. Его женой стала дочь извозчика, но она умерла при родах. Потомства у него не было. «Я на протяжении своей жизни не встретил человека, который бы питал такую любовь к наукам», – пояснял сам Каюм Насыри.

Ещё говорят, мол, был человек суровый. Но это жизнь его сделала таким! Его не понимали, современники считали, что все его изыскания не нужны. Он столько сил потратил, отстаивая свои научные изыскания. Школу пытался содержать, основательно занимался наукой, дал трактовку Корану. Я вам сейчас покажу, какая у него великолепная каллиграфия. Она в мечети у нас есть. Можно увидеть и насладиться! 

Идём в мечеть – и здесь новый рассказ и новые открытия для нас. Чего стоит только историческая карта поселения, которую Асия Наилевна обнаружила с родными в старом чемодане… 
– Сегодня главная общая задача – популяризировать имя Каюма Насыри среди современников, чтобы помнили! Человека, который невероятно много сделал для образования нации.
 
 5 интересных фактов

- Насыри родился в 1825 году в д. Верхние Ширданы. Первый учитель – отец, затем продолжил учебу в казанском медресе, затем стал вольным слушателем в Казанском университете.
-Первое место работы – духовное училище в Казани. Позже – преподаватель в духовной семинарии, что не получило одобрения от татар, как и увлечение русской культурой. Его называли Урыс Каюм, что значит «русский Каюм», и считали предателем.
    ⁃    Содержал русско-татарскую школу на собственные деньги (закрылась через 5 лет из-за разногласий с инспектором.)
-Собрал большую коллекцию сказок, стихов, поговорок, обычаев и обрядов. Создал энциклопедический календарь.
-Умер в 1902 году от паралича, с болезнями упорно боролся, разрабатывая для себя системы упражнений. Могила – на кладбище Новотатарской слободы