Четыре мифа о женщине в исламе. Что думает по этому поводу имам-хатыб Соборной мечети Зеленодольска?

«О люди! Воистину мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный» (Коран, 49:13).

Из этого стиха мы видим, что Всевышний одинаково создал и мужчин, и женщин, и то, что есть татары, марийцы, русские, англичане, французы - это божий промысел. По концепции ислама, по замыслу Всевышнего единственный критерий оценки человека перед Господом Богом - его богобоязненность.

Привожу дальше слова Всевышнего:

«Я не погублю деяния, совершённые любым из вас, будь то мужчина или женщина…» (Коран, 3:195).

Из этих аятов Корана мы видим, что Господь Бог не разделяет мужчину и женщину, и нет превосходства одного над другим.

Но есть мифы относительно женщины, не имеющие под собой реальной почвы, когда говорят, что женщина в исламе - человек бесправный.

Миф первый

«Мусульманкам нельзя получать образование».

Ислам особенно подчеркивает важность образования и стремления к знаниям:

«И говори: «Господи! Приумножь мои знания»» (Коран, 20:114).

«Каждый мусульманин обязан стремиться к знаниям» (Тирмизи).

Слово «мусульманин» подразумевает и мужчин, и женщин.

Многие мусульманские женщины были образованными, учёными. Фатима аль-Фихри, жившая в IX веке, основала первый в мире университет (он действует и сегодня, это Университет Аль-Карауин в Фесе, Марокко).

Миф второй

«Женщина в доме не имеет права ни на какое имущество и финансовую безопасность, ей нельзя работать. Если она хочет развода, то она не должна ни на что претендовать».

Первым в Европе документом, официально закрепляющим за женщиной право владеть каким-либо имуществом, является «Акт об имущественных правах замужних женщин», принятый в 1860-х годах. Француженкам пришлось ждать подобного документа до 1938 года. Ислам закрепил за женщиной право на имущество, работу и прочие материальные права, обеспечивающие независимость женщины, на 1400 лет раньше.

Мусульманка имеет право оставить свою фамилию, имущество, которым она владела до брака, а также право на любой доход, полученный ею в браке. Её имущество принадлежит только ей, а не семье или мужу.

Если при разводе с ней остаются дети, она имеет право получать материальное обеспечение на детей. Ислам не игнорирует тот факт, что развод связан с трудностями для женщины, и заботится о ней.

Миф третий

«Женщина в исламе не имеет права высказывать своё мнение. Если она осмелится вставить слово, её накажут».

Жена пророка Аиша передала 2000 изречений пророка Муххамеда, на которых основывается мусульманское право сегодня. Первая жена пророка Хадиджа была очень образованной, уважаемой и преуспевающей женщиной в обществе и пророку Муххамеду давала много дельных советов. Поэтому неразумно и нелогично говорить, что мусульманка «не имеет права на собственное мнение», когда мусульмане во всем мире обретают духовное руководство, опираясь на авторитет женщины (Аиши).

Миф четвёртый

«Неуважение к женщине - обычное дело, так как мужчина выше женщины».

Говоря о равноправии мужчин и женщин, стоит помнить, что оно, учитывая физиологию и психологию обоих, -
относительное. Женщина рожает, мужчина нет. Поэтому, то равноправие, о котором говорят, - мнимое. А если возвратиться к истокам, к нашей религии, то мы действительно получим то равноправие, которое даёт Всевышний: он знает, в чём мы нуждаемся, и как нам себя уберечь и не быть обиженными - и мужчинам, и женщинам.

«А те мужчины и женщины, которые совершают некоторые из праведных поступков, будучи верующими, войдут в Рай, и не будут обижены даже на величину выемки на финиковой косточке» (Коран, 4:124).

Ислам признает различия и велит мужчинам относиться к женщинам справедливо, ответственно и великодушно.

Пророк учил, что:

«Девочки - это милосердные и благословенные создания»,

а Коран обязал мужчин жить с женами так:

«...достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра» (Коран, 4:19).

Я желаю всем благ. Чтобы мы возвращались к закону божьему, прибегали к нему и жили по нему.