Куда съездить на выходных: Вселенский храм в Старом Аракчино стал одной из визитных карточек Татарстана

Храм всех религий, к которому было много претензий в начале его строительства, со временем превратился в одну из визитных карточек Татарстана. Почти во всех туристических проспектах, рассказывающих о достопримечательностях республики, этот необычный архитектурный ансамбль фигурирует наряду с мечетью Кул Шариф и башней Сююмбике. Ещё бы, ведь он такой – единственный в мире!

Последний раз мы были в посёлке Старое Аракчино, где находится комплекс, в 2011-м, и решили посмотреть на произошедшие за эти годы изменения. Тогда нам удалось взять интервью у основателя и вдохновителя Вселенского храма Ильдара Ханова, он водил нас по ещё неоформленным залам и всё делился планами, рассказывая, как будут выглядеть интерьеры, какие корпуса должны появиться в будущем.

К сожалению, через два года Ильдара Мансавеевича не стало, но его дело продолжает жить. Теперь с уверенностью можно сказать, что задумка мастера – построить храм, объединяющий основные мировые религии, оказалась во всех смыслах оригинальной и пока ещё никем не повторённой. Неспроста сюда тянутся туристы со всего мира. И не только они. В день нашего приезда мы встретили группу российских кришнаитов, у которых в храме проходило какое-то мероприятие. А продавец расположенного рядом магазинчика сообщила, что туристов здесь всегда много, их привозят целыми автобусами, среди них частые гости – иностранцы.

Почему же такое внимание к постройке, не являющейся древней? Ответ находим в рекламе одного из крупнейших туроператоров страны:

«Храм всех религий – один из символов Казани, едва ли не второе по популярности место паломничества после Казанского Кремля. В нём привлекает буквально всё – обилие резных и красочных элементов, и мозаичные интерьеры, и красивая легенда, окутывающая историю строительства. Сооружения украшены характерными для той или иной религии символами, увенчаны яркими куполами, дополнены витражами, мозаикой, росписью – мусульманской, христианской, иудейской, буддийской. Башни дополняют друг друга, создавая гармоничную композицию».

Прочитав такое, невольно внесёшь в свою программу путешествия по республике обязательным пункт посещения этого чуда. Повстречавшиеся нам девушки из Нижнего Новгорода так и поступили. Они прилетели в Казань на выходные и даже не сомневались – ехать или не ехать в Старое Аракчино. А приехав, не пожалели. «Мы под большим впечатлением!» – поделились они с нами.

После смерти Ильдара Ханова управлять огромным хозяйством взялся его родной брат Ильгиз Мансавеевич – художник и иконописец. Узнав, что мы из «Зеленодольской правды», дал нам интервью.

– Как и предсказывал ваш брат, храм превратился в туристическую Мекку!..

– Сарафанное радио работает (ред. – смеётся). Паганини божественно играл, но власть имущие его не признавали, а народ его всё равно полюбил! У нас схожая ситуация. На что существуем? На пожертвования. Люди приезжают и жертвуют по 200 рублей. Недавно индус пришёл и спрашивает: «Можешь сделать зал Шивы?». Отвечаю: могу, но нет денег. И он даёт триста тысяч, а потом ещё добавляет миллион.

– За то время, что мы не были, здесь произошли большие изменения. Как вам удаётся всё это тянуть?

– Моя философская позиция такая: всё, что можно сделать, я делаю на сто процентов и честно. Сейчас готово около 25-ти залов, отделываем зал майя, ацтеков, инков.

– А вы сами какую религию исповедуете?

– Никакую. Почему возводится Вселенский храм? Чтобы понять, что есть всего одна религия – религия любви.

– Что вы ощутили, когда на вас свалилось такое наследство? Как тяжёлый крест, который предстоит нести?

– Ильдар был ясновидящим, он говорил: «Когда я уйду, придёт мой брат и сделает в десять раз лучше». Так и получилось. Может, потому что я учился в Тибете, Индии, ума там набрался. Знаете, один мудрец сказал, что любая мысль, высказанная вслух, есть ложь. Надо делом доказывать свою лояльность. Тем более, что мы живём в такое трудное время. Я вообще стараюсь не рассуждать, встаю в четыре утра и приступаю к работе.

– Слышал, здесь ещё и бассейн будет?

– Не совсем. В татарском зале хотим сделать ёмкость с водой, где будут плавать красные карпы. А ещё там устроим три водопада в цветах татарстанского флага: один будет подсвечен в белый цвет, другой – в красный, третий – в зелёный.

– Планируете в будущем проводить службы от представленных у вас конфессий?

– А зачем? Здесь и так постоянно что-то происходит. Сегодня приехали группы из Ижевска и Самары. В марте собирались буддисты со всей России. Индусов всегда много, сам премьер-министр Индии о нас знает. Всем очень нравятся залы Кришны, Будды, Шивы.

Во время беседы к нам подсаживаются женщины из Москвы, они внимательно слушают нас на протяжении всей беседы. «Как ваши впечатления?» – интересуемся.

– Это настоящее чудо света! Проезжали мимо, увидели и поняли, что это тот самый Храм всех религий, про который неоднократно слышали. Сразу решили, что обязательно сюда приедем.

Вернувшись домой и поделившись впечатлениями, поняли, что многие, десятки раз проезжая на электричке мимо храма, ни разу в нём не были. А ведь его посещение не займёт ни много времени, ни денег!

Рерих тоже приложил руку

Художник, скульптор, архитектор и эзотерик Ильдар Ханов приступил к возведению храма в 1993 году на фамильном участке. По одной версии, идея возникла после путешествий по Тибету и Индии, по другой – ему приснился старец, который и повелел начать на этом месте работы. В настоящее время комплекс объединяет 16 мировых религий, в том числе здесь присутствуют элементы языческих культов и верований давно исчезнувших цивилизаций. После смерти Ильдара Ханова его дело продолжили брат Ильгиз и сестра Флюра Галеева. В общей планировке проекта принял участие сын Николая Рериха Святослав. Храм не задумывался как место, где будут молиться люди разных вероисповеданий, это скорее просветительское пространство. Поэтому представители ни одной из татарстанских конфессий мультирелигиозный комплекс не признают своим.