Жители ул. Загородной Зеленодольска создают главный символ Масленицы с любовью и душой

Мы решили познакомиться с теми, кто своими руками создаёт главный атрибут народного гулянья.

Надежда Мартьянова— жительница улицы Загородной, активистка местного ТОСа.

— Надежда Юрьевна, какое главное чувство вы испытываете в дни Масленицы?

— То же, что и все вокруг: радость, что зима заканчивается, впереди весна, скоро придёт тёплое солнышко, которое растопит снег, а на его месте зазеленеет трава...

Надежда Мартьянова — не единственная рукодельница, стараниями которой на Масленицу на самом видном месте улицы Загородной ставили разодетую соломенную барышню. В этом ей помогают её друзья и помощники Надежда Васильевна Туганова и Харис Хамидуллович Халилов.

Вначале к процессу кройки и шитья присоединялись ещё Софья Агзамовна Гильфанова и Фарида Рафхатовна Гильманова. Но в последние годы управлялись втроём. Задача единственного мужчины в этой компании — раздобыть сено или солому, а также сколотить деревянный каркас. Женщины формируют у рукотворной фигуры тело, голову, руки, даже талию, потом наряжают её.

— Ткани нам приносят из старых запасов, у кого что есть. В магазине специально ничего не покупаем, платки с юбками у всех лежат по шкафам ещё с советских времён, — продолжает женщина. — На создание чучела у нас уходит часа два. Работаем быстро, слаженно, дружно и главное — весело! Смеёмся, подначиваем друг друга, решаем вместе, как лучше сделать тот или иной элемент. Всё в охотку, не из-под палки, это доставляет нам большое удовольствие. Каждый раз наша красавица получается другой, не похожей на предыдущую.

Мы изначально хотим, чтобы кукла была чем-то похожей на русскую матрёшку, чтобы её вид был ярким, весёлым. Пусть она приносит людям радость! И, конечно же, вкладываем душу. Без души-то ничего не сделаешь. Даже блины не испечёшь!

Надежда Юрьевна — верующий человек. А Масленица, как известно, действо языческое. Не возникает ли внутренних противоречий в связи с участием в древнем обряде?

— На проводы зимы всегда выпадает Прощёное воскресенье, в этот день мы просим прощения друг у друга, расстаёмся со скопившимися обидами со словами «прости меня Христа ради». Прощаемся и с зимой, которую тоже очень любим, нам её немного жаль. А слова «прости» и «прощай» однокоренные…

На общий праздник дружные жители несут блины, конфеты, варенье, мёд, ставят два-три самовара, заваривают душистый чай

Все прошлые пять лет жители Загородной к Масленице писали сценарий, эту важную миссию доверяли бывшему учителю французского языка Нине Фёдоровне Агаповой. Она выступала одновременно и в качестве режиссёра, и конферансье. Привлекала к выступлению на сцене детей и профессиональных артистов, судьбы которых так или иначе связаны с этим посёлком.

Прямо на улице дружные жители организовывали стол, приносили блины, конфеты, варенье, мёд, ставили два-три самовара, заваривали душистый чай.

— В празднике участвовала почти вся улица — и стар, и млад. Приезжали наши земляки, бывшие соседи, мы их заранее оповещали, приглашению они очень рады. Выбирались из своих квартир старики, которых мы практически не видим в течение года. И они присоединялись к общему веселью!

За музыку отвечал Дамир Загидуллин, тоже наш бывший житель. Председатель ТОСа Алексей Туганов готовил площадку, он главный организатор всего мероприятия. Помогали буквально все, кто чем может, почти никто не остаётся в стороне! — заключает Надежда Мартьянова. — Всем зеленодольцам желаем от жителей улицы Загородной добра и света в душе. С Масленицей!

Зачем сжигали чучело

Огненный акт символизировал не только прощание с зимой и встречу весны, но и очищение от негатива: по замыслу, должны были уйти все беды, болезни и неудачи прошлого.

В свою очередь, соломенная кукла олицетворяла богиню Марену — она была покровительницей мороза и долгой, студёной ночи.

Сжигая чучело, наши предки верили, что уничтожают всё старое и холодное, чтобы высвободить место для новой жизни, насыщенной светом и теплом.

Пепел от костра тоже шёл в дело: он символизировал удобрение, являющееся залогом будущего плодородного урожая. По окончании праздника его было принято развеивать над полями.