Садака: какие есть виды милостыни и в чём их различие

– Сейчас время Рамадана – благословенного месяца, у которого много достоинств и ценностей, – сказал Ильдар-хазрат. – У мусульман появилась возможность совершить такое поклонение как пост. В это время мы очищаемся от грехов, учимся быть более терпеливыми, благонравными, милосердными, чуткими, отзывчивыми, усмиряем своё эго и высокомерие.

Соблюдая пост, мы учимся понимать ценность пищи, положение нуждающихся и бедных, а также – насколько мы должны быть благодарны Всевышнему Творцу за тот удел и пропитание, которое он нам даёт в этом мире. Поэтому некоторые учёные называют месяц поста – школой, медресе, в которой мы все проходим уроки.

В этот месяц мусульмане стараются делать как можно больше благого, ведь именно сейчас воздаяние за это в разы больше, чем в обычное время. Например, помочь кому-то вскопать огород, что-то перенести, помощь может быть материальной (деньги, вещи) и моральной (совет, сострадание).Главное – делать добро с искренними намерениями, чистыми помыслами и добрым сердцем. Всё это является милостыней – важнейшим методом поклонения Всевышнему, поэтому у мусульман благие деяния происходят и в праздники, и в будни. Пророк Мухаммед сказал: «Аллах помогает мусульманину до тех пор, пока он помогает брату мусульманину». 

В конце месяца Рамадан верующие дают очистительную милостыню – фитр-садака. Её смысл в том, чтобы, во-первых, очиститься самому: ею компенсируют какие-либо недостатки в совершившемся посте. Во-вторых, это помощь нуждающимся, чтобы в  Ураза-байрам они могли организовать себе праздник.

Есть и простая садака. Она является добровольной и даётся в любое время любым человеком, даже бедным. Пророк сказал: «Спасите себя от мучения в огне хотя бы одним фиником». Но и такую садаку мусульмане стараются дать именно в месяц Рамадан, потому что воздаяние при этом приумножается.

Ещё один вид садаки – садака-закят.  Это один из пяти столпов ислама: вера в Аллаха, намаз (молитва), ураза (пост), закят (милостыня) и хадж (паломничество). Закят является обязанностью мусульманина при определенных условиях. Это очистительная милостыня, которая возлагается только на богатых. Её выплачивают люди, которые попадают под два условия.

Первое – нисаб (минимальный размер суммы, с которой выплачивается закят). Он зависит от мировых цен на золото и равен 85 граммам золота (в этом году Духовное управление мусульман определило размер нисаба в 310 тысяч рублей). Если человек обладает доходами (в том числе имуществом, приносящим прибыль) в размере этой суммы и выше, и в данный момент он может обойтись без этих денег и имущества (лежат на счету, хранятся, находятся в виде акций, ценных бумаг, в обороте), то ему следует с этой суммы выплатить закят в размере 2,5 процента. Сюда не входят денежные средства и имущество, в которых человек нуждается для удовлетворения своих насущных потребностей.

Второе – должен пройти год по лунному календарю с того дня, когда доход человека достиг нисаба. Если состояние человека не стало меньше нисаба или его доходы увеличились, то со всей суммы, которой он владеет, он обязан выплатить закят. Это делается ежегодно. Раздаётся закят бедным, неимущим, путникам, должникам, для смягчения сердец, сборщикам закята, на дела во имя Аллаха.

Если Аллах дал нам богатство, удел в этом мире, – он нас проверяет. Это всё равно, что мама даёт ребёнку конфеты и говорит: одну оставь себе, а остальные раздай в садике детям. Ребёнок может выполнить поручение мамы, а может съесть всё сам. Закят возвращает состоятельных мусульман к сознанию: Гос­подь Бог дал нам имущество в распоряжение, но мусульмане должны знать, что в нём есть удел просящих и неимущих. Об этом Аллах прямо говорит в Коране: «И в их имуществе есть доля просящего и бедного». Если не отдавать закят, это всё равно, что залезть в чужой кошелёк.

В закяте мы видим милость и мудрость Аллаха: это борьба с бедностью, усиление братства между мусульманами, воспитание щедрости, очищение от жадности и скупости сердец. Эту милостыню мусульмане также стараются приурочить к рамадану: они выполняют предписание Аллаха и увеличивают воздаяние.