С верой по жизни. Ильдар-хазрат всегда находит возможность читать намаз

ДЕТСТВО

– Родился я в Зеленодольске в 1972 году, я коренной житель нашего прекрасного города. Меня всегда сюда тянет, где бы  ни был.

Религия всегда была частью жизни моих родителей. Были религиозными бабушки и дедушки с обеих сторон. Дедушку со стороны папы я не застал, он погиб на фронте в Великую Отечественную, а вот дедушка со стороны мамы был активным прихожанином мечети на Волгоградской.

Я рос в советское время, когда у мусульман было много ограничений: люди боялись афишировать свою религиозность. Так как храмов было мало, все религиозные обряды проводились дома. В нашу семью приходил Габдельхамит-хазрат, читал проповеди, давал наставления, была и трапеза –
на курбан-байрам или на ураза-байрам.

Маме было 33 года, когда она встала на намаз, после неё встал на намаз и папа. Первыми учителями были бабушки: они обучали молитвам из Корана и старой татарской письменности на основе арабской графики, а потом уже арабской азбуке для чтения Корана. Позже ходили на уроки к Габдельхамит-хазрату в мечеть.

ШКОЛЬНЫЕ ГОДЫ

В семье было трое детей: сестра старше меня на пять лет и братишка на два года младше, намаз читали все. Мы жили на улице Тургенева и раз в неделю от остановки «Чайка» на автобусе ехали до Волгоградской. А потом всю дорогу до мечети бежали, чтобы нас никто не заметил и не было лишних разговоров.

Как выяснилось, моя классная руководительница знала об этом. Дело в том, что в моем подъезде жила педагог из нашей школы. Так как после религиозных мероприятий мы всегда приглашали соседей, в том числе и русских, на пироги спус­калась и она. Они знали, что мы религиозная семья, соблюдающая каноны. Она и рассказала об этом классному руководителю, на что та сказала родителям: «Знаю, что вы читаете намаз, но доносы на вас писать не буду».

А еще мы ездили в Казань к Талгат абы, который обучал нас на дому. Родители, прихватив мешок картошки и другую провизию, сажали нас в машину и везли в Казань, где мы и еще несколько мальчиков неделю-две жили и более плотно изучали Коран.

ЮНОСТЬ

После восьмого класса, в 1989 году я поступил в механический техникум. Успешно его закончив, устроился на завод, проработал пару месяцев – и меня призвали в армию. Конечно, меня беспокоили вопросы: как я там буду читать намаз, держать уразу, как обойдусь без халяльного питания, а вдруг там будет свинина?

Но по милости Всевышнего я оказался на Дальнем Востоке, в Хабаровске. И что ни говорите, а Всевышний облегчает жизненный путь. Там, на краю страны, в далеко не мусульманской республике, было мясо «халяль». Погранвойска были на особом обеспечении, и мясо туда поступало из-за границы: на австралийских и голландских тушах были этикетки или стояли печати со словом «халяль»! Была, конечно, и свинина, но повара меня, как татарина, всегда предупреждали, в этом случае эти блюда я не ел.

В нашей семье никогда не ели мясо из магазина. Бабушка и дедушка держали бычков или мы покупали деревенское мясо. Сейчас перед вами человек, который всю жизнь ест исключительно халяль.

В армии меня назначили коптёром – человеком, который заведует постельным и нательным бельем. Соответственно, у меня появилась своя комната, где я мог читать намаз. Рассказываю, не хвалясь, а в назидание тем, кто говорит – «мы работаем, времени и условий на намаз нет». Я всегда находил укромное место и читал намаз.

Дедовщины и издевательств в армии не было, но солдаты порой выпивали – я избегал этого. Когда увольнялся, признался своему другу татарину: «Знаешь, я все эти годы читал намаз. Ты, может, и находил меня странным человеком в некоторых вопросах, но я мусульманин, а религиозная мораль не позволяет совершать такие поступки, потому что это грех».

В армии я был с 1991 по 1993 год.

Продолжение в следующем номере