Протоиерей Константин Люкшин: С захватившим общество сквернословием пора бороться активно

— У меня замечательный муж: работящий, юморной, любит детей. Но часто матерится. Не злобно, но слушать неприятно, ведь сквернословие — грех. Смириться с этим его недостатком или начать бороться с ним?

— Нужно бороться не с мужем, а с грехом — сквернословием. Спаситель говорил: «От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься». Вот насколько велика ответственность человека за порождённые им слова!
Мат, увы, сегодня проблема не только вашей семьи, но и всего общества.
На это обратил внимание патриарх Кирилл. Обращаясь к участникам Рождественских чтений в январе в Москве, он сказал: «В последние десятилетия общество буквально захлестнула волна сквернословия. Эта духовная болезнь порази¬ла многих — от мала до велика. Матерная брань слышна даже от малолетних подростков, с детских площадок, на школьных переменах, в общественном транспорте. Необходимо лишить мат созданной ему популярности...».

— Можно ли пользоваться церковными свечами, когда в доме отключили электроэнергию, а фонарика нет?

— В ранние времена христианства, когда открыто исповедовать веру было невозможно, апос¬толы и последователи Христа проводили литургию в ночное время. Тогда без света от пламени свечи просто нельзя было обойтись.
В дальнейшем горящий светильник стал напоминанием для верующих, что каждый христианин — свет этому миру. Мягкий воск свидетельствовал о полном послушании Богу, что человек позволяет ему лепить из него то, что
он в нём видит. А горение свечи олицетворяет теплоту молитвы. Даже состав имеет смысл, в него обязательно входят елей, обозначающий Божью милость, пчелиный воск, говорящий о сладости общения с Богом.
«Церковность» свеч напрямую связана с практическим применением в тёмное время суток, по этой логике их использование в быту не запрещено, однако злоупотреблять тоже не стоит. А подсвечивание, например, во время
застолья с выпивкой и нецензурной бранью вообще является кощунством!

— Говорят, «не суди, сам судим не будешь». Стараюсь бороться с этим пороком, вслух не осуждаю, но когда ведёшь внутренний диалог, то это неизбежно происходит. Говорю себе «перестань!», однако от навязчивых мыслей не так просто отделаться. Как быть? И ещё: убийц, преступников, предателей Родины тоже, выходит, нельзя осуждать?

— «Не судите, да не судимы будете», — слова Иисуса Христа из Нагорной проповеди, заповедующие нам кротость и скромность, взыскательность прежде всего к себе, а не к другим. Он вопрошает, что ты смотришь на соринку в глазе брата твоего, а бревна в своём не видишь? По сути, осуждать — значит, ставить себя выше кого-то.
Зачем вам это на себя брать? Пусть лучше Бог будет судьёй тем, в адрес которых хочется сказать что-то нелицеприятное.
Что касается христианского отношения к преступникам, то для этого есть закон, по которому их судят. Но даже преступников Бог милует и даёт им время на покаяние. 
Христианам даже заповедуется посещать заключённых в тюрьмах. Мы относимся к преступлению как к болезни, которой одержим человек. И если уж осуждать, то не самого человека, а его грех.

— Я верую в Бога, но не верю, что есть загробная жизнь, на мой взгляд, после смерти мы перестаём существовать. Не зря говорят, что «оттуда» ещё никто не возвращался. А вам, батюшка, приходилось сталкиваться со свидетельствами «того света»?

— Да, причём в разных формах и не однажды. Но более всего для меня значимо свидетельство Священного писания, повествующего о главном воскресении — Иисуса Христа, который жил как историческая личность, умер на кресте, был даже погребён и явился затем своим ученикам. Этого одного мне достаточно для веры.

— Мы развелись с мужем 2,5 года назад. После меня он поменял несколько женщин, и, похоже, осознал, что потерял, опять хочет начать со мной жить. А я не могу простить ему его измен, но и одной растить нашу дочь не хочется. Как мне быть?

— Позиция православного священника всегда однозначная: нужно сделать всё, чтобы сохранить семью, несмотря ни на что. Всё побеждается любовью!
Было бы прекрасно, если бы вы вместе с супругом пришли в храм на исповедь, покаялись перед Богом, положа руку на Евангелие, поклялись не возвращаться к прош¬лым грехам и начали бы жить с нового листа — уже с божьей помощью!

— Я потерял крестик прямо на Крещение, когда окунался в купели. Очень жалко, мне его купила мама, которой уже нет в живых. Это плохой знак или к потере не стоит относиться серьёзно?

— Очень частая проблема среди верующих. Многие считают, что, если они потеряли крестик, то это большой грех. Но что здесь греховного? Неумышленная потеря?.. Другое дело — неблагоговейное отношение к кресту. Плохая верёвочка, тонкая цепочка и прочие небрежности могут спровоцировать потерю. На будущее старайтесь следить за этим. Утерянный крестик нужно, конечно же, заменить новым, а о потере рассказать священнику на исповеди. И не забудьте регулярно молиться о покойной маме!

Уважаемые читатели, ждём ваши вопросы, адресованные батюшке. Принимаем их по тел. 5-74-88 и электронной почте zpgazetan@mail.ru